3 - شميط بن عجلان « 1 » : المتّقون أكياس ، أكلوا صفو رزق الدنيا ، وورثوا باقي نعيم الآخرة . 84 - حماد بن سلمة « 2 » في سليمان بن طرخان التيمي : كنا نرى أنه لا يحسن أن يعصي اللّه . 85 - الثوري : اتقوا اللّه فإنما هي لحظة وقد تقوّض البيت . 86 - عمر بن عبد العزيز : عبد بطى بطين يتمنى على اللّه منازل الصالحين . 87 - قال رجل لزهير بن نعيم : ألك حاجة ؟ قال : نعم ، حاجتي أن تتقي اللّه فو اللّه لئن تتقي اللّه أحب إليّ من أن ينقلب هذا الحائط ذهبا . 88 - التقوى زمام الأفعال الصالحة ، وإمام الأفعال الرابحة . 89 - من طلب مرضاة اللّه فيما ينتحيه ، آتاه اللّه التوفيق من نواحيه . 90 - جعل لنفسه من دنياه نصيبا ، وصير تقواه عليها رقيبا . 91 - [ شاعر ] : فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه * ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله 92 - سفيان : أربع لا يعبأ بهن : نسك المرأة ، وزهد الخصي ، وتوبة الجندي ، وقراءة الحدث . 93 - عيسى عليه السّلام : الزهد ثلاث : المنطق ، والصمت ، والنظر ، فمن كان منطقه في غير ذكر اللّه فقد لغا ، ومن كان صمته في غير تفكر فقد لها ، ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها .

--> ( 1 ) شميط بن عجلان : لم نقف له على ترجمة . ( 2 ) حماد بن سلمة : هو حماد بن سلمة بن دينار البصري . كان من رجال الحديث ، إماما في العربية ، فقيها حافظا . راجع ترجمته في ميزان الاعتدال 1 : 277 وحلية الأولياء 6 : 249 .